De același autor
Cu câteva săptămâni în urmă, la Institutul Harriman de la Universitatea Columbia din New York, a fost organizată o conferinţă internaţională cu titlul După comunism: împliniri şi dezamăgiri după 1989. Tematica a fost prezentată de organizatori după cum urmează: „Obiectivul conferinţei este să dezbată natura comunismului ca ideologie, sistem politic, economic şi social şi să analizeze teme precum colapsul comunismului, natura postcomunismului, moştenirea disidenţei sau viitorul democraţiei şi capitalismului în regiune“. În spatele tuturor acestor teme, o întrebare: care sunt implicaţiile şi miza pentru viitor ale studierii comunismului şi postcomunismului?
Între participanţii care au încercat să răspundă provocării: Adam Michnik; Alfred Gusenbauer, fost cancelar al Austriei şi fost lider al Partidului Social-Democrat din Austria; Timothy Frye, director al Institutului Harriman; Archie Brown, profesor la Oxford; Mircea Mihăieş, vicepreşedintele Institutului Cultural Român; Katherine Verdery, profesor la New York; Erhard Busek, fost vicecancelar al Austriei; Ira Katznelson, profesor la Universitatea Columbia; Corina Şuteu, director al Institutului Cultural Român; Benjamin Barber, Senior Fellow la Institutul DEMOS; Stephen Kotkin, profesor la Princenton şi Vladimir Tismăneanu, profesor la Universitatea Maryland.
Evenimentul, desfăşurat cu o sală arhiplină, a fost impecabil organizat printr-un parteneriat între Institutul Cultural Polonez, Forumul Cultural Austriac şi excelenta echipă a Institutului Cultural Român din New York. Deşi tema şi contextul invită la comentarii în mai multe registre, mă voi limita la câteva observaţii inspirate de ceea ce s-a putut vedea şi auzi în sală, în cursul celor două zile de prelegeri şi dezbateri.
Când este vorba despre astfel de conferinţe este tentant să aplici clişeul care funcţionează de obicei aproape automat în discutarea lor. Anume, să începi prin a spune că au existat trei tipuri de poziţii: stânga, dreapta şi centru („centru“ însemnând aici oamenii „de ştiinţă“, mergând pe vârfuri, livizi de spaimă ca nu cumva să le scape din greşeală ceva ce ar putea fi interpretat nu ca „analiză ştiinţifică“, ci ca o „judecată de valoare“ privind un „fapt social“). Dar de data acesta nu a fost aşa.
Clivajul a fost între anticomunişti (mai mult sau mai puţin autodefiniţi ca atare, în funcţie de gradul de apropiere sau depărtare de dreapta politică) şi reprezentanţii stângii progresiste, mereu în căutarea unei formule de optimizare a lumii viitoare şi de rescriere a istoriei celei trecute. Între aceşti doi poli, majoritatea gravitând haotic şi înclinând când într-o parte, când în cealaltă, după context şi conjunctură.
Anticomuniştii vor o evaluare radicală a comunismului. Nu doar ca eşec instituţional sau ca experiment social ratat. Nu doar ca sistem economic şi politic. Vor ca judecata să se extindă şi asupra ideilor, principiilor şi valorilor ce au generat şi alimentat acest malaxor istoric fără precedent. Mai mult, vor ca judecata morală să primeze în faţa celei instituţionale.
Când este vorba despre analiza instituţională, ei vizează nu doar înţelegerea mecanismelor şi evoluţiilor din trecut. Ei vor să vadă în ce măsură lecţiile învăţate din analiza trecutului se aplică instituţiilor economice şi politice ale capitalismului contemporan. Altfel spus, vor să folosească laboratorul social generat de comunism ca să tragă concluzii practice privind potenţialul şi limitele capitalismului, dar şi privind alternativele oferite la el. Când este vorba de judecata morală, ei vor ca aceasta să se aplice nu doar sistemului comunist in abstracto, ci şi gânditorilor care l-au promovat şi legitimizat. Mai mult, ei vor ca standardele morale în raport cu practicarea şi promovarea unei ideologii să fie folosite nu doar relativ la figurile istorice, ci şi la contemporanii noştri.
Pe de cealaltă parte, progresiştii stângişti au şi ei o poziţie elaborată pe mai multe paliere. În primul rând, ar prefera ca toată această poveste cu comunismul să fie uitată. Da, poate că e un experiment ratat, dar nu trebuie să confundăm valorile şi principiile cu aplicarea lor practică. Altfel zis: sunt unii care au întinat valorile socialismului. Dar valorile socialismului merg mai departe. Să revenim la idei şi la principii. Să nu ne blocăm viziunea într-un accident istoric în ultimă instanţă irelevant. Şi, până la urmă, comunismul nici nu a fost aşa de rău. Ce este mai bine: să fii şomer în SUA? Sau muncitor trăind în blocurile comuniste? Evident că muncitor la bloc.
Faptul că muncitorii de la bloc au renunţat aşa de uşor la beneficiile vieţii în socialism, atunci când li s-a dat ocazia, iar înainte de aceasta uneori îşi riscau chiar şi viaţa ca să emigreze în Occident nu înseamnă nimic. Este doar un semn al succesului „consumerismului“ şi al propagandei capitaliste. Vestul a vizat aspectele superficiale ale fiinţei umane şi a oferit consumul ca panaceu. Estul a oferit un proiect istoric real, cu părţi bune şi rele, dar totuşi a vizat ceva „profund“.
Comunismul, spun ei, chiar şi defunct, are implicaţii subtile şi puternice asupra stângii de azi. Indiferent ce credem despre comunism (că a fost bun sau rău), colapsul său creează o problemă Occidentului. Acest colaps a delegitimat însăşi ideea de alternativă la capitalism. El a dezarmat în mod nedrept stânga. Şi nu este bine. Capitalismul trebuie confruntat şi depăşit. Dialectica istorică cere o alternativă la el. Utopia comunistă are o funcţie istorică benefică. Iată de ce trebuie luptat pentru reinterpretarea semnificaţiei colapsului comunist. Şi, în general, pentru reinterpretarea experimentului comunist in toto.
Cam acestea ar fi deci poziţiile în dezbatere. Dacă privim conferinţa de la Columbia University ca un masiv „focus grup“, având ca participanţi un eşantion al formatorilor şi liderilor de opinie occidentali şi est-europeni pe acest domeniu, atunci cele de mai sus pot fi văzute ca o radiografie a „climatului de idei“ la vârful piramidei, unde se setează dezbaterea publică din lume în privinţa temei în discuţie. Şi, astfel, înţelegem că, la 20 de ani după colaps, în interiorul acestui grup de lideri se duce o luptă surdă pentru impunerea unor interpretări alternative asupra naturii şi semnificaţiei sistemului al cărui sfârşit a fost marcat atunci.
Ceea ce nu trebuie să uităm însă este că această luptă vizează nu doar interpretarea trecutului, ci afectează însăşi natura şi priorităţile agendei intelectuale şi politice a deceniilor următoare. Criza economică a dat, în sfârşit, posibilitatea intelighenţiei occidentale de stânga să iasă din corzile în care fusese împinsă de evenimentele din 1989. Acum se află în plină ofensivă.
Obiectivul: înlocuirea momentului 1989 (colapsul comunisto-socialist) cu momentul 2009 (criza economică şi financiară capitalistă) ca punct de reper al dezbaterii publice. Urmează etapa a doua a ofensivei: reinterpretarea lui 1989 într-un sens afin mitologiei stângii progresiste. Cu aceasta, în ochii ei, lucrurile ar reveni, în sfârşit, la normal. Incomodul episod comunist ar înceta să mai fie o pată şi o problemă. Ar fi o paranteză istorică uşor de trecut cu vederea. De aici, drumul spre relansarea proiectului socialist, curăţat şi spălat, relegitimat şi revalidat epistemic şi istoric ar fi larg deschis.
În linii mari, cam aceasta este ceea ce s-a putut vedea printre rânduri şi printre discursuri la conferinţa organizată de ICR la Universitatea Columbia, din New York. Multe lucruri spuse doar pe jumătate, multe lucruri sugerate, multe lăsate doar la nivel de implicit. Toate însă foarte clare pentru oricine încearcă să descopere ritmul şi direcţia istoriei contemporane dincolo de titlurile primei pagini a ziarelor. Ce relevanţă au toate acestea pentru România şi pentru români, pentru prezentul şi viitorul lor? Au românii şi experienţa lor istorică un rol de jucat şi un cuvânt de spus în toată această poveste? Iată întrebări pe care, poate, la un moment dat, ar trebui să ni le punem în mod serios. //
 - Copy.jpg)
![articles[0].title](https://revista22.ro/storage/storage/media/2025/06/Karol Nawrocki polonia.jpg)
![articles[0].title](https://revista22.ro/storage/storage/media/2025/05/Foto Laura Stefan.jpg)
Comentarii 12
rupa vili - 11-02-2010
-------------------------------------------------------------------------------- CATRE PRESEDENTIA ROMANIEI RECLAMATIE SUBSEMNATUL RUPA VILI DOMICILIAT IN HUNEDOARA STRADA PINILOR NR.4 BL.40 AP.64 ET.1. SOLICIT DE URGENTA, ARESTAREA PROCURORULUI HERBAN DOREL, DE LA PARCHETUL DE PE LANGA TRIBUNALUL DEVA,SI A JUDECATOAREI RODICA GHILEA, DE LA TRIBUNAL DEVA,PENTRU URMATOARELE MOTIVE .IN ANUL 2008 IN 16 DECEMBRIE STATUL ROMAN A FOST PEDEPSIT DE CATRE CURTEA EUROPEANA A DREPTURILOR OMULUI DE LA STRASSBOURG,PE ARTICOLELE 3,5,6,8,13, DIN CONVENTIA EUROPEANA DIN FRANTA,IN DOSARUL 58478/2000,SI IN ANUL 2010 IN 10 AUGUST A FOST PUBLICATA IN MONITORUL OFICIAL IN PARTEA 1 LA NR 562.AM DEMONSTRAT CA AM FOST RAPIT ,SECHESTRAT SI TORTURAT CU BUNA STIINTA, SI CU ACORDUL ACESTOR INFRACTORI PERICULOSI AI SOCIETATII, CARE AU INCALCAT LEGEA CU BUNA STIINTA,NEVINOVAT,IN URMA UNEI INSCENARI FACUTE DE ORGANELE DE MILITIE,IN ANUL 1998 IN LUNA MARTIE.AM FOST BATUT DE SAREA SANGE DIN MINE CA DIN ROBINET,SI LEGAT IN LANTURI LA MAINI SI PICIOARE SI O BARA DE FIER LEGATA DE LANTURI, TIMP DE 81 DE ZILE SI NOPTI ,CAND MERGEAM LA WC COLEGI DE CELULA MA STERGEAU LA FUND,NU ME-AU DAT VOIE SA MA SPAL LA PICIOARE LA PENIS LA FUND PE CORPUL MEU IN ACESTE 81 DE ZILE,AM FOST PLIN DE PURECI SI DE BUBE,MA VAZUT LEGAT IN LANTURI SI COLONELUL COJOCARU DE LA TRIBUNALUL MILITAR CRAIOVA. EU CONSIDER CA E DATORIA C.S.M.,SA FACA CURATENIE IN MINISTERUL PUBLIC SI IN JUSTITIE,DACA CINEVA A DEMONTRAT LA C.E.D.O.,CA SA INCALCAT LEGEA. PS. DE CE NU SANT ARESTATI CEI CARE MAU TORTURAT NEVINOVAT? CEI CARE AU CASTIGAT LA CEDO, AU DEMONSTRAT, CA UN PROCUROR SI UN JUDECATOR,DIN ROMANIA, AU INCALCAT LEGEA CU BUNA STIINTA,DEVENIND CEI MAI PERICULOSI INFRACTORI AI SOCIETATII,SA FIE ARESTATI TOTI ACESTI PROCURORI SI JUDECATORI CARE NEAU FACUT DE RUSINE. JOS CORUPTIA.JOS CU MAFIA,CEREM PUBLIC DEMITEREA DIN MAGISTRATURA ACESTOR INFRACTORI PERICULOSI AI SOCIETATII. vili rupa din hunedoara. tel.0721758747 02-11-2010
RăspundeCalin Delavale - 04-05-2010
Traim cu iluzia ca am depasit un sistem in 1989 si de fapt s-a produs numai schimbarea unor haine dupa o crima televizata si ornata cu alte crime. Faptul ca s-au ars carnetele de partid unic, PCR, nu inseamna ca Romania a iesit din comunism. Acel comunism de sorginte mafiota il traim azi si nu-l intelegeam pe atunci. Comunismul transformat in mafie are legatura cu stanga progresista cat are capitalismul marxist cu sistemele deschise concurentiale. Capitalismul este numai parte din sistemele concurentiale libere si nu sistemul in sine pe care nu-l intelegem. Stanga va putea veni la noi dupa ce ne recapatam respectul intr-o lume libera si concurentiala. Numai atunci o sa intelegem socialismul ca sa devina digerabil si valid si la noi.
Răspunderupa vili - 04-05-2010
am trecut si eu prin cea trecut veteranul, dar in anul 1998 AM INVINS SISTEMUL SECURISTO-COMUNIST DIN ROMANIA SCRISOARE DESCHISA CATRE PRESEDINTELE ROMANIEI Frica va face sa traiti in minciuna! VREAU SA SCHIMB CODUL PENAL DUPA CEL DIN OLANDA SAU DIN SUEDIA PERSECUTAT SI TORTURAT DE POLITIA SI JUSTITIA DIN HUNEDOARA 1998 AM FOST ARESTAT FARA PROBE,UN DOSAR SE JUDECA DUPA PROBE NU DUPA VORBE FARA SA POATA FI PROBATE. AM FOST BATUT DE SAREA SANGE DIN MINE CA DIN ROBINET,AM FOST LEGAT IN LANTURI LA MAINI SI PICIOARE SI O BARA DE FIER LEGATE DE LANTURI TIMP DE 81 DE NOPTI,NU AVEAM DREPTUL SA FAC UN DUS,CAND MERGEAM LA WC,COLEGI DE CELULA MA STERGEAU LA FUND,PENTRU CA EU NU PUTEAM CA AVEAM MAINILE LEGATE DE LANTURI SI CATUSE,AM FOST VIZITAT DE CATRE COLONELUL COJOCARU DE LA PARCHETUL MILITAR CRAIOVA,CARE MA VAZUT LEGAT IN LANTURI LA MAINI SI LA PICIOARE SI O BARA DE FIER LEGATA DE LANTURI,ACEST COLONEL COJOCARU,MA PUS SA DAU O DECLARATIE,AM MAI FOST VAZUT LEGAT IN LANTURI DE CATRE PROCURORUL HERBAN DE LA PARCHET DEVA,SI ACESTA MA PUS SA DAU O DECLARATIE, NAM MANCAT NIMIC ZECE ZILE NUMAI APA AM BAUT,SI ACUM MA JUDEC LA CEDO UNDE CEREREA MEA A FOST ADMISA,SI MI SA DAT DREPTATE, CRED CA DUPA CAT AM FOST SUPUS TORTURII SI MAI MULT AM FOST AMENINTAT CA O SA FIU IMPUSCAT SI ARUNCAT IN BARAJ CA MANCARE PENTRU PESTI DE CATRE COLONELUL COZMA DE LA POLITIA DEVA,AM DREPTUL LA UN PROCES ECHITABIL INTRUN STAT DEMOCRAT. CU RESPECT VILI RUPA DIN HUNEDOARA TEL.0721758747 PS.CREDETI CA ESTE NORMAL.VREAU SA FAC UN FILM DESPRE ACEST CAZ ACUM DUPA ZECE ANI DE LUPTA CU SISTEMUL SECURISTO-COMUNIST DIN HUNEDOARA PE CARE AM REUSIT SA-L INVING ,NU MAI AM DREPTUL SA MUNCESC ,AM PRIMIT O SCRISOARE DE LA POLITIA DIN HUNEDOARA IN CARE AM CERUT SA FAC UN CURS DE CALIFICARE SI MI SA INTERZIS,CE SA MA FAC,CA VREAU SA MUNCESC CINSTIT. VA INTREB DE CE NU BENEFICIEZ SI EU DE O PENSIE DE REVOLUTIONAR CA AM DEMONSTRAT CA MAM LUPTAT CU SECURITATEA COMUNISTA DIN HUNEDOARA TIMP DE 10 ANI SI INCA MAI LUPT SI ACUM. VA INTREB DE CE NU AU PATIT NIMIC CEI CARE MAU ARESTAT SI TORTURAT NEVINOVAT,POLITITSTI,PROCURORII,SI JUDECATORII. VA INTREB DACA ATI FI IN LOCUL MEU CE ATI FACE,CA VREAU SI EU SA FAC CEVA SI AM VORBIT CU AVOCATUL SILVASAN SI A SPUS CA NU VREA SA MA REPREZINTE,PENTRU CA O SA I SE FACA PRESIUNI,AM VORBIT SI CU AVOCAT DOANCA EMIL SI ACESTA MIA SPUS CA EL ARE UN COPIL SI NU VREA SA NU MAI AIBA BANI SAI CUMPERE CEVA LA COPIL,AM VORBIT SI CU AVOCATUL STEFAN EREMIA CARE MIA SPUS CA EL ARE O FATA CARE ESTE SI IA IN AVOCATURA SI VA TREBUI SA ACUZE PROCURORI SI JUDECATORI ,SI NU VREA SAI FACA PROBLEME LA FATA LUI. LE ESTE FRICA CA SE FAC PRESIUNI ASUPRA LOR SI NU VOR SA MA REPREZINTE IN INSTANTA,VA CER AJUTORUL. EU LA VARSTA DE 16 ANI IN ANUL 1989 IN DECEMBRIE DE REVOLUTIE AM CALCAT IN PICIOARE TABLOURILE LUI CEAUSESCU ,AM DAT FOC LA CARTILE CU CEAUSESCU DIN ,AM STRIGAT IN MULTIME JOS COMUNISTII JOS CEAUSESCU,DAR EU NU AM PRIMIT NICI O PENSIE DE REVOLUTIONAR,ESTE ADEVARAT EU NU AM FOST R
Răspunderupa vili - 04-05-2010
am trecut si eu prin cea trecut veteranul, dar in anul 1998 AM INVINS SISTEMUL SECURISTO-COMUNIST DIN ROMANIA SCRISOARE DESCHISA CATRE PRESEDINTELE ROMANIEI Frica va face sa traiti in minciuna! VREAU SA SCHIMB CODUL PENAL DUPA CEL DIN OLANDA SAU DIN SUEDIA PERSECUTAT SI TORTURAT DE POLITIA SI JUSTITIA DIN HUNEDOARA 1998 AM FOST ARESTAT FARA PROBE,UN DOSAR SE JUDECA DUPA PROBE NU DUPA VORBE FARA SA POATA FI PROBATE. AM FOST BATUT DE SAREA SANGE DIN MINE CA DIN ROBINET,AM FOST LEGAT IN LANTURI LA MAINI SI PICIOARE SI O BARA DE FIER LEGATE DE LANTURI TIMP DE 81 DE NOPTI,NU AVEAM DREPTUL SA FAC UN DUS,CAND MERGEAM LA WC,COLEGI DE CELULA MA STERGEAU LA FUND,PENTRU CA EU NU PUTEAM CA AVEAM MAINILE LEGATE DE LANTURI SI CATUSE,AM FOST VIZITAT DE CATRE COLONELUL COJOCARU DE LA PARCHETUL MILITAR CRAIOVA,CARE MA VAZUT LEGAT IN LANTURI LA MAINI SI LA PICIOARE SI O BARA DE FIER LEGATA DE LANTURI,ACEST COLONEL COJOCARU,MA PUS SA DAU O DECLARATIE,AM MAI FOST VAZUT LEGAT IN LANTURI DE CATRE PROCURORUL HERBAN DE LA PARCHET DEVA,SI ACESTA MA PUS SA DAU O DECLARATIE, NAM MANCAT NIMIC ZECE ZILE NUMAI APA AM BAUT,SI ACUM MA JUDEC LA CEDO UNDE CEREREA MEA A FOST ADMISA,SI MI SA DAT DREPTATE, CRED CA DUPA CAT AM FOST SUPUS TORTURII SI MAI MULT AM FOST AMENINTAT CA O SA FIU IMPUSCAT SI ARUNCAT IN BARAJ CA MANCARE PENTRU PESTI DE CATRE COLONELUL COZMA DE LA POLITIA DEVA,AM DREPTUL LA UN PROCES ECHITABIL INTRUN STAT DEMOCRAT. CU RESPECT VILI RUPA DIN HUNEDOARA TEL.0721758747 PS.CREDETI CA ESTE NORMAL.VREAU SA FAC UN FILM DESPRE ACEST CAZ ACUM DUPA ZECE ANI DE LUPTA CU SISTEMUL SECURISTO-COMUNIST DIN HUNEDOARA PE CARE AM REUSIT SA-L INVING ,NU MAI AM DREPTUL SA MUNCESC ,AM PRIMIT O SCRISOARE DE LA POLITIA DIN HUNEDOARA IN CARE AM CERUT SA FAC UN CURS DE CALIFICARE SI MI SA INTERZIS,CE SA MA FAC,CA VREAU SA MUNCESC CINSTIT. VA INTREB DE CE NU BENEFICIEZ SI EU DE O PENSIE DE REVOLUTIONAR CA AM DEMONSTRAT CA MAM LUPTAT CU SECURITATEA COMUNISTA DIN HUNEDOARA TIMP DE 10 ANI SI INCA MAI LUPT SI ACUM. VA INTREB DE CE NU AU PATIT NIMIC CEI CARE MAU ARESTAT SI TORTURAT NEVINOVAT,POLITITSTI,PROCURORII,SI JUDECATORII. VA INTREB DACA ATI FI IN LOCUL MEU CE ATI FACE,CA VREAU SI EU SA FAC CEVA SI AM VORBIT CU AVOCATUL SILVASAN SI A SPUS CA NU VREA SA MA REPREZINTE,PENTRU CA O SA I SE FACA PRESIUNI,AM VORBIT SI CU AVOCAT DOANCA EMIL SI ACESTA MIA SPUS CA EL ARE UN COPIL SI NU VREA SA NU MAI AIBA BANI SAI CUMPERE CEVA LA COPIL,AM VORBIT SI CU AVOCATUL STEFAN EREMIA CARE MIA SPUS CA EL ARE O FATA CARE ESTE SI IA IN AVOCATURA SI VA TREBUI SA ACUZE PROCURORI SI JUDECATORI ,SI NU VREA SAI FACA PROBLEME LA FATA LUI. LE ESTE FRICA CA SE FAC PRESIUNI ASUPRA LOR SI NU VOR SA MA REPREZINTE IN INSTANTA,VA CER AJUTORUL. EU LA VARSTA DE 16 ANI IN ANUL 1989 IN DECEMBRIE DE REVOLUTIE AM CALCAT IN PICIOARE TABLOURILE LUI CEAUSESCU ,AM DAT FOC LA CARTILE CU CEAUSESCU DIN ,AM STRIGAT IN MULTIME JOS COMUNISTII JOS CEAUSESCU,DAR EU NU AM PRIMIT NICI O PENSIE DE REVOLUTIONAR,ESTE ADEVARAT EU NU AM FOST R
Răspunderizoaicad.arges - 04-04-2010
“Vestul a vizat aspectele superficiale ale fiintei umane..”, pe cand “Estul a oferit un proiect istoric real, cu parti bune si rele, dar totusi a vizat ceva //profund//”. Adevarat, a vizat, ca si viitorul comunism, existenta omenirii in cadrele dreptatii si echitatii sociale. Cine nu intelege acest lucru, este ori interesat sa faca pe prostul, pentru a manipula, ori este tampit! La intrebarea : “ Ce este mai bine: sa fii somer in SUA (sau oriunde, nota mea)? Sau muncitor traind in blocurile comuniste?, in cadrul Conferintei a rezultat raspunsul: “Evident ca muncitor la bloc.” Dar autorul nu se da batut, si incearca sa “dovedeasca” contrariu, aducand ca argument, “Faptul ca muncitorii de la bloc au renuntat asa de usor la beneficiile vietii in socialism, atunci cand li s-a dat ocazia,..”. Exceptii au existat, si vor exista mereu, si cu atat mai mult atunci cand oamenii cunosteau capitalismul, doar din propaganda Europei Libere! Intrebati-i acum pe muncitori, cand au cunoscut capitalismul pe propria piele, in ce mod de organizare sociala ar dori sa traiasca: in capitalism sau in comunismul democrat? Am spus “comunismul democrat”, pentru ca urmatorul (foarte apropiat) comunism, nu va mai fi totalitar, ci democrat! Orice om cu simtul dreptatii si cu mintea sanatoasa, prefera sa traiasca intr-o societate in care fiecare individ isi castiga existenta, din activitatea cotidiana depusa in slujba societatii, si nu cum se intampla astazi cu “baietii destepti”, care sug banul public din “ugerul” Bugetului ! VIITORUL ESTE AL SOCIETATII DREPTATII SI ECHITATII ! D.Rizoaica.
RăspundeVasile Gogea - 03-31-2010
O asemenea "betie de cuvinte", haos in ordonarea "ideilor"(paragrafelor"), "toate insa foarte clare" (noi citim:intunecate) incit te intrebi daca oamenii aceia au aflat, pina la urma, totusi, despre ce au discutat!
RăspundeMercurius - 03-30-2010
- In vest comunismul a devenit de stanga in anii 70-80 ai sec.XX de cand cu eurocomunismul francezilor si italienilor. Comunismul din est bazat exclusiv pe cultura bolsevica-dictatura proletariatului si lichidarea celorlalte clase si indobitocirea individului, deposedarea lui de orice proprietate a sucombat in 1989! Eurocumunismul accepta multipartidismul, parlamentarismul si alternanta stanga-dreapta la guvernare. Pentru a scapa de responsabilitatea regimurilor komunisto-bolsevice ale Kremlinului reprezentantii comunismului din est s-au metamorfozat in socialisti, socialisti-democrati, social-democrati.Aici complicitatile vestului ar trebui descifrate atat din stanga cat si din dreapta. Se stie ca Ceausescu se bucura de aprecierea dreptei franceze(gaullistii). La noi, Iliescu l-a furat pe Cunescu, folosindu-l pe Atanasiu!Si din FDSN s-au putut declara PDSR si apoi PSD. La fel si FSN-Roman,Basescu Si bineinteles au cerut in Internationala aII-a social-democrata(socialista) ca a III-a (a lui Lenin) si a IV-a(Trotki) nu mai sunt.
Răspundealexandru matei - 03-29-2010
"Si, sincer vorbind, nu au aproape nimic in comun cu comunistii de fapt din blocul de est, care se aseamana mai mult cu conservatorii din vest ca mentalitate." Foarte corect diagnosticul. stingistii din vest sunt adesea niste conservatori atei, dar care nu acorda elitelor rolul de a conserva ceea ce (cultura de pilda) se pierde, ci fiecăruia, prin intermediul teoriilor critice. atit că aceste teorii dau de multe ori în ideologie ele însele.
Răspundecornel - 03-27-2010
@ ". Niciodata un istoric sau o victima a comunismului nu-l va convinge pe un om cu vederi de stanga ca se inseala. Ei au ratiunile si prioritatile lor" DA, AM OBSERVAT ACEST LUCRU...
RăspundeMihaela - 03-27-2010
In mod exceptional un demers intelectual ,cu o valuare incontestabila,poate ca va percuta si constiinta colectiva; incepe sau a inceput un parcurs onest si focalizat pe fondul tragic(nu ma pot abtine)al istoriei scrisa de stinga=comunism,oricit se va stradui o parte a politologilor post modernisti sa faca o disociere care sa capete valabilitate in timp si spatiu. Asa simt,rationez eu,chiar daca pare profund emotional.
RăspundeJohnny - 03-26-2010
@Gogu du-te acasa ca esti obosit.... nu mai incurca borcanele intentionat ca asa fac toti stangistii de pretutindeni...
RăspundeGogu - 03-25-2010
Nu stiu daca trebuie amestecate oalele. Cercetarea comunismului ramane istoricilor, ideile de stanga raman politicienilor, iar societatilor post-comuniste le ramane inca drumul greu al de-comunizarii. Niciodata un istoric sau o victima a comunismului nu-l va convinge pe un om cu vederi de stanga ca se inseala. Ei au ratiunile si prioritatile lor. Si, sincer vorbind, nu au aproape nimic in comun cu comunistii de fapt din blocul de est, care se aseamana mai mult cu conservatorii din vest ca mentalitate.
Răspunde